La vela de cada palo

                Me devano los sesos para buscar una analogía o comparación adecuada. Probemos suerte con esta. Hay una comunidad de vecinos que abarca cien viviendas, una urbanización bien grande. La comunidad, con sus fondos propios o comunes, juega a la lotería y le tocan seiscientos mil euros, un dineral. Esa comunidad acuerda lo siguiente: sin perjuicio de que la familia que vive en cada vivienda alimente a sus hijos como quiera y pueda, la comunidad va a poner a disposición de cada familia una serie de viandas que son sumamente alimenticias y que resultarían caras si cada uno tuviera que pagárselas: carne de primera, pescado fresco del Cantábrico… Demos por aceptado que esos alimentos proporcionan las mejores vitaminas, proteínas y demás, de modo que, sumados a otros que puede cada cual comer en su casa (fruta, leche…), harán que los niños crezcan en mejores condiciones para ser adultos sanos y que puedan “competir” por el mundo en las mejores condiciones; aceptemos esto.

                Entre los padres de ese vecindario se dan varios tipos de reacciones y consiguientes comportamientos:

                (i) Unos dicen que estupendo y que aprovecharán la oferta, en bien de sus hijos y de su economía doméstica.

                (ii) Los hay que dicen que muy bien y muchas gracias, pero que ellos tienen dinero de sobra para pagar la mejor carne y el mejor pescado y que no harán uso de la aportación comunitaria.

                (iii) Otros se manifiestan vegetarianos y alegan que esos alimentos brindados por la comunidad no los quieren para sus hijos, pues desean que su alimentación sea vegetariana, y por eso preferirían que la comunidad ofreciese leche, legumbres o frutas selectas.

                (iv) Una parte de esos vecinos están reñidos con la comunidad. Como la comunidad oferta carne y pescado, concluyen que la comunidad se identifica con la carne y el pescado, razón por la que: a) rechazan servirse de las viandas comunitarias; b) retiran de la alimentación de sus hijos la carne y el pescado para que los pequeños no se identifiquen por esa vía con la comunidad, esa comunidad que ven como enemiga de la familia o perjudicial para la familia. De resultas, hacen a sus hijos vegetarianos y (quedamos en que esto lo aceptamos) asumen que estén peor alimentados o crezcan menos sanos.

                Juzguemos ahora sobre el cariño que esos padres profesan a su prole. Diríamos que es menor, desde luego, en el caso de los del último grupo: los de esos grupos prefieren que coman peor, y ni siquiera lo prefieren, como los de (iii) por razón  de convicciones de fondo o vitales. Privan a sus niños del complemento alimenticio para que no se relacionen con ni cobren apego a la comunidad que los mayores detestan.

                Bueno, pues hoy viene en los medios de comunicación un estudio que señala que el español es la tercera lengua más hablada y estudiada en el mundo y que hasta los usuarios de las otras lenguas mayoritarias (inglés y chino) están poniéndose masivamente a estudiar español. El gobierno de Cataluña y muchos catalanes no aceptan que a sus hijos se les enseñe español en las escuelas, o que se les enseñe bien o se les enseñe bastante.  Díganme si vale la analogía y, si es que vale un poco, en cuál grupo de los anteriores los colocaríamos.

                Los de (i) tienen interés en que los chavales dominen un idioma que aumentará sus opciones de todo tipo el día de mañana. Los de (ii) los mandan a colegios de pago donde se les enseña español (y en su caso inglés, francés, alemán…). Los de (iii) objetan al español, pero les parece o les parecería muy bien que en las escuelas se enseñara a los críos inglés, chino o francés, con lo que no es que deseen que hablen solamente catalán, sino que prefieren que no se les enseñe español. Los de (iv), si no son igual que los de (iii), querrían que no tuvieran sus hijos más idioma que el catalán, al menos como idioma dominado asimilado desde la infancia.

                Yo soy uno de los que están encantados en esa comunidad que garantiza a mis hijos la carne y el pescado, aunque, en verdad, también agradecería que les proporcionase la leche y los huevos de gallinas de campo. O sea, inglés y chino. ¿Qué pienso de mi vecino que prefiere que los suyos no coman tan bien? Pues que mira que hay gente rara de narices. ¿Y del vecino que cree que si su niño come de lo mismo que los demás dejará de quererlo más que a nadie en el mundo a él? Pues que pobres chavales los suyos y que menudo egocéntrico egoísta el papá. Y que qué suerte que el padre mío me mandó a estudiar fuera del pueblo y para que aprendiera lo que allí no podían enseñarme.

                Ahora bien, tampoco veo tanto motivo como para ponerse a discutir con semejantes elementos del vecindario. Que cada palo aguante su vela. ¿Que si no me dan algo de lástima sus hijos? Sí, bastante, pero que se rebelen los hijos cuando les toque. Todo se andará y cada cosa a su tiempo. Dicen que quieren cambiar de urbanización o hacerse una casa para ellos solos. Bueno, vale. Los hijos míos crecerán más sanos y fuertes y el día de mañana, si se dedican a dar conferencias por ahí, podrán impartirlas en español en un montón de países. Los de los otros, si el propósito del papá se cumple, no. Pues ya está. Ya sé que otros preferirán discutir sobre las comunidades. Yo pienso en los niños.

                Soy partidario de respetar la voluntad de las familias y los pueblos. También los testigos de Jehová dejan a los suyos morir antes de transfundirles sangre ajena. Sacrosanto derecho de cada uno a joder hasta a sus hijos. Con su pan se lo coman. Y que lo paguen, el pan.