¿Son buenos o malos los empresarios?

Uno no sabe qué pensar. De jóvenes todos fuimos algo marxistas y asimilamos aquello del capital y sus perversiones y que había un modo de producción la repera de injusto y una plusvalía y una explotación sin cuento. Explotaban los empresarios; unos más y otros menos, sí, pero todos cuanto podían. Me parece además que las llamadas grandes fortunas, que haberlas, haylas, también tienen su origen, al menos muchas, en eso que llaman la actividad empresarial. De los mercados para qué hablar, son también mercados financieros, pero el dinero que se mueve proviene en gran medida, creo, de los mercados de cosas producidas por empresarios que logran beneficios a porrillo y luego lo invierten en sociedades extrañas y manejos heterodoxos para multiplicar ganancias. Supongo que por eso también nos parece temible que se privaticen servicios públicos, pues tal paso implica que caen en manos de empresarios que irán a la suya en lugar de a la nuestra y que no nos van a atender ni medio bien si no les resultamos rentables.

Lo que haya de apropiado o de fantasioso en el relato anterior no lo sé exactamente, pero tengo para mí que el progresismo piensa así y una parte bien grande de la sociedad comparte esos puntos de vista. Lo cual, de ser cierto, me lleva a preguntarme por qué nos dedicamos todos, en todas partes y en todo el día, a hacerles la rosca (no digo la pelota para no parecerme a la Cospedal) a los empresarios. No me refiero a los gobiernos, pues desde que el poder no lo tiene la vieja aristocracia y se puede hacer presidente del gobierno cualquier trasmerano (que me perdonen los honestos habitantes de la comarca de Trasmiera) sin oficio ni beneficio y con menos luces que un topo, a los del consejo de ministros y a quienes lo dirigen se les hace el culete gaseosa por almorzar algún día con la oligarquía de toda la vida, eso está más que demostrado. Hablo en general, de todas las instituciones públicas y de cualesquiera rectores de las mismas.

Sales de casa un rato a tomarte unos vinos para olvidar y te encuentras cinco cursos acerca de cómo montar una empresa, sobre virtudes del emprendimiento (sí, querido Paco, un palabro), sobre cómo hacer de una sosegada familia una empresa familiar a mamporro limpio, sobre cómo volverse un directivo siempre erecto y triunfador en diez lecciones, sobre coaching, puching y polculing, sobre cómo exprimir la inteligencia emocional del empleado sin necesidad de apretarle las partes. Y así sucesivamente.

Cada dos días recibo de alguna universidad, incluida la que me paga, un correo electrónico que anuncia cursos, másteres y concursos para fomentar la creación de empresas por estudiantes o profesores o para alentar la transferencia universidad-empresa. Si son malos, ¿por qué hay que andar transfiriéndoles nada? Si son pérfidos, ¿por qué andamos todo el día haciéndoles guiños para que nos financien, nos regalen algo o nos paguen unos proyectos de investigación a cambio de ponerle a un aula el nombre del abuelo fundador y primo de Adam Smith o David Ricardo?

Esto ya no es doble moral, es personalidad bipolar. De libro. Es como si en misa rajáramos contra los proxenetas y luego fuéramos a buscarlos como intermediarios para nuestro tiempo libre y para hacernos unos euros aparte. Ojo, entiéndase la analogía nada más que en lo que vale y para ilustrar la doblez de tantos discursos.

Yo, sinceramente, ignoro si el empresariado es tan pernicioso como cuentan o si habrá de todo o si es la manifestación contemporánea de la santidad. Lo que veo raro es que hagamos lo que las mozas de antes, primero ponerlos verdes y llamarlos de todo y luego bajarnos un poco el escote para que se solacen con nuestro canalillo. Estamos como esas pobres mujeres maltratadas que se quejan de los golpes de su Manolón pero luego se oponen a la orden de alejamiento porque qué van a hacer sin él y a ver de qué comemos ahora. Lo mismo. Y acéptese la comparación únicamente en lo oportuno: en que la caraja ideológica en que andamos empieza a resultar insoportable y desternillantes a partes iguales.