A las gentes de mi generación nos acompañó siempre
la cartilla de urbanidad que tenía ilustres precedentes en el siglo XIX, el
famoso manual de Carreño, y en ella nos enseñaban a no meternos los dedos en la
nariz, en público se entiende porque, en privado, hurgar en esas lóbregas
intimidades estaba tolerado si se trataba de aliviarnos de esas molestias a las
que las narices se complacen en prestar cobijo.
Otras advertencias consistían en ceder el asiento en
el tranvía a los sazonados en años, quitarnos la gorra al paso de los ataúdes
-cuando gimen las calaveras-, lavarnos las manos antes de comer y también tras
habernos proveído, no practicar el regüeldo, al menos el que va acompañado de
estrépito pues el quedo, ejecutado con pericia, podía pasar desapercibido y por
ello carecía de sanción... Todo esto ¿quién lo duda? hacía la vida menos
enojosa y el trato con nuestros semejantes menos rudo.
Había también las prohibiciones rigurosas y, entre
ellas, figuraban no escupir -por miedo a las enfermedades-, no cantar con
desmesura y -suprema desatención- desafinando, no blasfemar, al menos, como
decía un cartel de un bar de mi niñez, contra los santos “más importantes”, una
transigencia que demostraba cierta liberalidad pues permitía llenar de
improperios a los de menor enjundia santificadora.
¿Qué puede decirse hoy de aquella urbanidad
elemental, fastidiosilla, sí, y un poco como de merengue almibarado? Pues que
fue eficaz. De resultas de ella las narices no son sobadas en público, el
eructo y otras ventosidades han sido encerradas intra muros, nadie escupe más que con el pensamiento, etc.
De ahí que se eche de menos en la actualidad una
reedición de las normas de urbanidad, publicadas en edición de postín y
repartidas gratuitamente con cargo a los fondos de reptiles de algún
ministerio.
¿Por dónde empezamos? Alcanzadas las conquistas
señaladas, procede ponernos al día y empezar a tratar esas mudanzas que nos
trae la vida diaria y que son como los afeites y ungüentos con que se embadurna
la nueva sociedad.
El primer envite será con el móvil y así enviaremos
al círculo del infierno de los malos educados irrecuperables a quienes lo
atienden cuando les estamos hablando, no digamos a quien, en medio de un
almuerzo, hace o contesta una llamada y, encima, se pone la mano en la boca
para embozar su perorata en un gesto de suprema desconfianza, de agravio, hacia
sus contertulios. A este personaje preciso es mandarlo a sufrir ásperas penitencias
y el rigor de la chancillería más próxima.
La misma pena corresponde a quien anda mirando la
pantallita de su móvil acechando la última noticia del Ibex o el resultado de
las primarias de Podemos -tan apasionantes ellas- o envía un mensaje a un su
pariente para comunicarle que está lloviendo.
¿Qué pena se les puede aplicar? Graves: el bloqueo
de sus cuentas de guasap, de tuitero y tuentero hasta llegar al móvil sin
batería, sin conexión, con el wi-fi mudo y averiado, sepultado en los confines
donde las sombras informáticas se hacen más lóbregas y espesas. Y así hasta la
consumación de los siglos y las trompetas de Jericó nos avisen para el postrero
desperezamiento.
En próximas soserías trataré los siguientes envites
contra la mala crianza.
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