¿Cuál es la cuenta pendiente?

                No importa dar vueltas a lo de otras veces o repetirse un rato, pues se trata del que tengo por uno de los misterios más insondables y apasionantes de las ideologías políticas en España. ¿Ven a lo que me refiero? Alguno se ha puesto nervioso ya, he dicho España en lugar de “este Estado”, “este país” o cosa así. Lo que en concreto me sume en el desconcierto es por qué a tantas gentes que se dicen de izquierda la palabra España les causa erupciones cutáneas, ataques de ansiedad y sed de desmembración. Y, atención, no estoy refiriéndome a los vascos que son o se sienten nacionalistas vascos, o a los catalanes con querencia al nacionalismo catalán, etc. Me refiero a por qué a una persona culta y formada de Madrid, Oviedo, Cáceres o Chiclana le resulta tan grato que mismamente los catalanes hagan un referéndum y logren darle un corte de mangas a la pérfida España. ¿Por qué pérfida España, para esos madrileños, asturianos, cacereños, etc.? ¿Qué les ha hecho a ellos y por qué parte les oprime o les incomoda? Es más, ellos son parte de esa España que no cuestiona su españolidad y que es acusada de opresora, explotadora y bellaca por los llamados nacionalismos periféricos. ¿Reaccionan un manchego o un murciano progresista con tantas concesiones al nacionalismo acusador y beligerante para ver si a ellos los toman por buenecitos y no cómplices de los Reyes Católicos o de Franco? El acabose.

                A ver, vayamos descartando dolencias o razones. A menudo no es porque se trate de personas con fuerte propensión cosmopolita y que desconfíen del viejo Estado-nación, de todo Estado-nación, o de las metafísicas nacionales, de himnos y banderas, pues no padecen semejante malestar cuando oyen o dicen Francia o Alemania o Canadá o Argentina o Zambia o si se encuentran una bandera de Galicia, Asturias, Euskadi o Cataluña. Además, tienen en muy alta estima el llamado derecho de autodeterminación de los pueblos y tienden a emocionarse cuando oyen que Kosovo se ha declarado independiente o que los escoceses, los catalanes o los vascos desean tener su propio Estado puesto que se consideran naciones con todas las de la ley (natural).

                Creo que tampoco se debe a que piensen que en esos nuevos territorios estatales que puedan surgir de la secesión o separación de algunas partes de este Estado que se llama España pueda acontecer una revolución izquierdista o surgir una patria real del socialismo o, sencillamente, que ahí se vayan a experimentar nuevas y mejores formas de justicia social y redistribución de la riqueza y las oportunidades para los ciudadanos. Vamos, esa sí que no cuela. ¿Con el PNV o CiU? ¡Anda ya! ¿Con esas burguesías de doble filo que votan nacionalista por la pela? ¡Por favor! Entonces, ¿cómo es posible que a tanto dizque izquierdista o progresista se le haga el culete gaseosa ante las demandas de Mas o Urkullu, por ejemplo, aunque ellos, repito, sean de Ciudad Real o Segovia? Misterio. Además, qué diantre, si se trata de hacer reformas profundísimas en territorios propicios, no hace falta soñar con la independencia de Cataluña, bastaría poner manos a la obra donde la izquierda gobierna desde hace veinte años, como en Andalucía, donde ahora mandan en coalición el PSOE e IU. Ahí te quiero ver, colega. ¿O habría que conseguir la independencia andaluza antes de que fuera posible hacer allá algo digno y no corrupto? A lo mejor es la Constitución del 78 la que no permite el socialismo o el mejor reparto porque la Transición fue intransigente y tal.

                Sí, asocian España con Franco y franquismo, con dictadura. Es cierto que Franco impuso a la brava un modelo centralista y unitario de Estado, con mucha metafísica nacional, solo que esa vez sin tantos himnos y tantas banderas, nada más que una sola. Igual que ahora otros quieren una sola en sus naciones erectas. Pero ¿la aversión es a los himnos y las banderas como medio de manipulación de las conciencias o sólo a un himno y una bandera y a la manipulación de una parte? Cuando Franco murió algunos de esos amigos de los que hablo no habían nacido o tenían tres años. Y a muchos no les fue mal en la España de la Constitución de 1978, aunque se quejan (y para eso no faltarán razones) de lo que sus abuelos o padres sufrieron bajo Franco, si es que no fueron franquistas bien acomodados esos parientes, que de todo hay. Por otro lado, no ignoran que cuando la Segunda República también había España, y tiempo ha, aunque ya anduvo por allí algún presidente catalán que intentó cargársela: cargarse España y cargarse la República. Por cierto, que si quieren también saben que no fue precisamente heroica la defensa que de la República hicieron los catalanes, como tampoco se lo montaron de aguerridos gudaris los batallones vascos para defender la República, tal como han probado historiadores militares bien independientes, como Xuan Cándano o mi muy querido amigo Luis Aurelio González Prieto. 

                Precisemos un poco más el sentido de lo que estoy comentando. No es que me pregunte por qué no aman a España y la sienten como nación de sus entretelas, patria sublime o cosa así. No, me pregunto por qué no les es indiferente y por qué le tienen aversión y tirria, mientras que otras naciones, reales (¿pero qué diantre es una nación real?) o supuestas les resultan de lo más simpáticas, y en especial si amagan con desguazar España, el Estado español o como se quiera llamar esta cosa horrible. ¿Ventajas en justicia social entre y para ciudadanos por el hecho de que España se desmonte, se quede más pequeña o se vaya a la porra, o, al menos para los ciudadanos de los Estados que ocupen parte de ese territorio que se llamaba español? Hay que ser ciertamente ingenuo para ver alguna. ¿Ventajas para los niños de hoy y ciudadanos del mañana por hablar y escribir perfecto el catalán o el vasco y porque no hablen o no escriban bien el español? Hombre, no parece que con eso se les enriquezca o se les abra un futuro mejor. Al menos, así lo ve uno normal desde León o desde Albacete. ¿Compensación histórica por tanta opresión que España -¿Castilla?- ha ejercido sobre otras partes de la Península, como Cataluña, el País Vasco, Galicia y vaya usted a saber cuántos sitios más? Pues no sé. Si hubo opresión, no se les vio en general descontentos ni, a la mayoría, muy pobretones. Putas las pasaron los de Las Hurdes, esos sí. O, en mi tierra, los de Degaña o Ibias o los Oscos, más míseros que las arañas y dejados de la mano de Dios y de la de todos los gobiernos de antes y de después. No sé si en Sestao o en Manresa ocurriría lo mismo. ¿Deberíamos los asturianos pedir ahora mismo un referéndum de autodeterminación como retaliación por esas pasadas discriminaciones, por lo que la jodida España nos hurtó para dárselo a la industrialización vasca o catalana?

                También cabe que se trate de celo democrático, pues se oye que si las gentes de un territorio quieren autodeterminarse mas o del todo, se les ha de permitir pronunciarse mediante referéndum y consumar si son mayoría. Bien, puedo simpatizar con esa idea, pero con tal de que la llevemos hasta el final. ¿Y si los de Vitoria quieren autodeterminarse frente al resto del País Vasco? ¿Apoyamos igualmente el sano sentir popular? ¿Y si los de León desean separarse de la Comunidad Autónoma de Castilla y León? Y, ya puestos a ser demócratas a más no poder y defensores del referéndum cual suizos, ¿sometemos a referéndum en toda España la pena de muerte para ciertos delitos, no sea que la mayoría la ansíe y se esté frustrando por falta de “instrumentos democráticos”? Oigan, y ahora que las encuestas dicen lo que dicen, ¿hacemos un referéndum para comprobar si la ciudadanía de España (o de lo que como España haya de quedar) está conforme con el Estado de las Autonomías o prefiere uno bien centralista, al modo galo?

                ¿Por qué los progresistas están dispuestos a apuntarse a cualquier empresa o iniciativa que perjudique a España o que la ponga de vuelta y media o pueda dejarla hecha unos zorros? Palabra de honor que me lo pregunto cada dos por tres y que no encuentro explicación que me satisfaga. He llegado a pensar seriamente que el asunto tiene visos psicoanalíticos. ¿Es, quizás, una forma de rebelarse contra el padre? ¿O una forma de combatir la orfandad, la orfandad ideológica de una izquierda que ha traicionado todas y cada una de sus causas nobles y que le dan sentido, las causas de la justicia social y de la igualdad de oportunidades entre los ciudadanos, las causas del combate contra la alienación social e ideológica de las gentes y los pueblos, de una izquierda que se ha vuelto rehén e imitadora de la derecha más rancia y de sus más rancios mitos: la tradición, el espíritu del pueblo, las gestas de los antepasados, el esoterismo de los arcanos fundacionales, los rituales de la política premoderna? Unos izquierdistas que imitan, a la postre, al padre que odian. Una tristeza de gente desconcertada y de involuntarios cómplices del pensamiento reaccionario, la verdad.

                Miren esta viñeta de El Roto, de ayer mismo en El País.

 Me encanta, como casi siempre, ese hombre es un genio. Ahora bien, apuesto a que ni harto de vino habría osado cambiar "español" por catalán o vasco o gallego o asturiano. Ah, eso no, vade retro. ¿Y se imaginan la que le estaría cayendo encima ahora mismo si hubiera puesto "catalán" o similar en vez de "español"? El mensaje de fondo sería el mismo, al menos para los que somos escépticos en materia de naciones. Pero mucho me temo que no se entendería igual. Seguramente tampoco el valoroso Roto habría pintado a esa abuela de negro y con el moño de la Sección Femenina. Aunque sería lo pertinente en todo caso, absolutamente en cualquier caso.